الجواب: إذا كان جملة دخله 22 ألف جنيه فما فوق وحال عليها الحول وجبت عليه زكاة المال بما نسبته 2.5%
**************************************
ما زكاة المرتب؟ وهل عليه زكاة؟ أصلاً؟
لا، لا توجد زكاة علي المرتبات لأن الذي يأخذ مرتب ولا يكفيه تجوز عليه الزكاة أما إذا كان يعمل في عمل في دولة ما مثل الكويت ويحصل علي مبلغ مثلاً عشرة آلاف دينار كويتي فلا مانع من أن يخرج منها زكاة.
**************************************
ما حكم البيع بالتقسيط؟
لا حرج وهو حلال فيه مالم يَستغل حاجة الفقراء.
سؤال : أنا رجل أبيع بالتقسيط وفي آخر العام عندما أحسب ما لي وما عليَّ لكي أخرج زكاتي أجد مبالغ لم يتم تحصيلها كيف أحسب الزكاة عليها؟
الجواب: أقوم بحسابها من جملة الأموال التي لدي وأحسب ما عليها من زكاة وعند تحصيلها أقوم بإخراج نسبة الزكاة التي عليها وذلك بعد حساب الديون التي علي وما تبقى لي بالخارج وهذه أموال لي فإذا كان جزء منها للديون لا آخذ منه شيء أما إذا كانت أموالي الخاصة علي أن أخرج ما عليها من زكاة، أما الأموال التي لي لدى الغير لا أخرج لها الزكاة إلا عندما أحصلها لكنها طالما عند المدين فهي في حسابه ولا أخرج عنها زكاة.
********************************
هل تجوز الزكاة على الأخ والأخت؟
الزكاة تجوز لكل الأهل وهم أولى بالزكاة ما دام يعيش في معيشة خاصة به مستقلاً عني وليس معي في معيشة واحدة مثل الأخ أوالأخت، لكن لا تجوز الزكاة على الأب أو الجد لأني مكلف بهما والإبن كذلك. والإبنة يجوز إخراج الزكاة لزوجها وليست لها لأنها لا تعول الذي يعول هو زوجها وهنا يحدث تحايل من البعض أنه يحتجز جزء من الزكاة ويقول هذه للبنت في الموسم الفلاني دون أن تكون ابنته محتاجة أما إذا كانت زوجها محتاجا فلا حرج أن أعطيه من مال الزكاة، إذاً فالزكاة تجوز لكل الأقارب ما عدا الأصل وإن علا والفرع وإن دنا، أما أقاربي مثل أخي أو أختي لا تجوز عليهم في حالة إذا كانوا يعيشون معي في معيشة واحدة.
هناك من يتحايل على الزكاة وتضحك عليه امرأته وتقول له هذه الأموال كثيرة دعها نعطي منها للبنات في المواسم فيأخذوها ويعطوها للبنات على أنها من الزكاة وهي ليست كذلك فهي في هذه الحالة على سبيل الهدية ونكون بذلك قد أضعنا الزكاة ووضعنها في غير موضعها .
وهناك من يتحايل على الأموال الموجودة في البنك فقبل أن يحل ميعاد الزكاة بأيام قليلة يقوم بتحويل الأموال إلى حساب زوجته ثم بعد ما تمر الأيام وينتهي وقت حولان الحول على الأموال التي كانت في حساب الرجل تقوم الزوجة برد الأموال إلى حساب الزوج، على من تضحكون ومن تخدعون ؟!
************************************
ما معنى حديث التسعير:
{لا تسعروا لأهل المدينة فالله الذي يسعر ورسوله }؟
صحة الحديث أنه: {غَلا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ سَعَّرْتَ ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ عزوجل هُوَ الْخَالِقُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ الْمُسَعِّرُ، وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ عزوجل وَلا يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ ، فِي دَمٍ وَلا مَالٍ }[1]
فعندما يكون السوق بنظام إسلامي يصبح الأمر عرضاً وطلباً، لو أنا حددت تسعيره مثلا للطماطم ولو بخمسة جنيهات مثلا، والطماطم كثيرة عند الفلاحين – أي العرض أكثر من الطلب – هنا أنا أكون قد ظلمت المستهلك ولكن الموضوع يترك للعرض والطلب وهم أنفسهم الفلاحون أو التجار ينافسون بعضهم بعضاً فكل منهم يرخص حتى يبيع أكثر وهكذا، لكن العلماء قالوا إذا حدث تفحش من التجار فعلى ولي الأمر أن يتدخل ويحدد السعر حماية للناس من الإحتكار وفحش التجار .
******************************
ما نصاب زكاة القصب؟
كما قلنا إذا كان المحصول يساوي خمسة أطنان فما فوق بصرف النظر عن المساحة المنزرعة وجبت فيه الزكاة وذلك بعد أن أستبعد التكاليف ثم نخرج خمسة في المائة إذا كان الري بالآلة أما إذا كان الري بالراحة وهذا نادرٌ الآن تكون الزكاة عشرة في المائة.
***********************
ما الزكاة المفروضة علي الأرض المباني ومتي تخرج ؟
تخرج الزكاة عند القيام ببيعها بغرض الإتجار بنسبة إثنين وخمسة من عشرة في المائة (5و2%) وتخرج مرة واحدة.
****************************************
هل المريض عليه زكاة؟
تجب الزكاة في الأموال التي عنده بصرف النظر عن مرضه أو صحته .
********************
زكاة الزوجة لزوجها
سؤال : إذا كانت الزوجة لها مال وزوجها فقير ويعول ولا يستطيع أن يوفي بنفقاتهم هل يمكن أن تخرج زكاة مالها لزوجها وأولادها علما بأن النفقة واجبة علي الزوج؟
هذا سؤال صريح سُئل لرسول الله صلى الله عليه وسلم من زينب الثقفـية، زوجة ابن مسعود، وزينب الأنصارية ، حين أتتاه تسألانه عن النفقة علـى أزواجهما، وعلـى أيتام فـي حجورهما، هل يجزي ذلك عنهما من الصدقة، فقال رسول اللـه ،{ لكما أجران، أجر القرابة، وأجر الصدقة»}[2]وأقرهما أن تعطيا زكاة المال للزوج طالما أنه فقير، لكن الأمر يحتاج إلى الضمير الحي بشرط أن تخرج زكاة مالها لزوجها للوازم الضرورية التي لا يستطيع أن يوفرها مثل الطعام أو الشراب …إلخ أما الأشياء الكمالية فلا تجوز.
*********************
ما حكم قروض البنوك؟
إذا كانت القروض من بنك ناصر أو الصندوق الإجتماعي بحوالي ستة أو سبعة في المائة – وهذه النسبة تسمي أجور الموظفين العاملين في هذه الهيئات – فلا شيء عليها أما القروض من البنوك الأخري بنسبة 16% أو أكثر فهذه قروض ربوية صِرف مثل البنوك الزراعية التي أضرت الفلاحين.
فقبل ظهور بنك الإئتمان الزراعي كان الفلاحون يعيشون في هناء وصفاء لكن الآن يذهب ويأتي بقرض لزواج الولد وقبل أن ينتهي يأخذ آخر لبناء البيت حتى أضرت بالفلاحين.
******************************
هل تكون زكاة الزرع علي الزارع أم علي المؤجر؟
زكاة الزروع على الزارع أما المؤجر إذا بلغ جملة مبالغ الإيجار في السنة (22) ألف جنيه وحال عليها الحول وجبت عليه زكاة مال بما مقداره (2.5 %) اثنان ونصف في المائة أما زكاة الزرع إما (5 %) في حالة الري بالآلة و (10 %) إذا كان الري بالحياض أي بماء المطر أو بالغمر بدون ألة لرفع المياة.
.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.
[1] رواه الترمذي وأبوداود وابن ماجة عن انس بن مالك t.
