أيام رمضان التي لم تصمها أصبحت دَيناً في رقبتها لله. فهناك ديونٌ لله وهناك ديونٌ لخلق الله، وديون الله قال فيها صلى الله عليه وسلم: {فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى} (البخاري ومسلم وسنن أبي داود عن ابن عباس). ولكن تقضيها مع التيسير، فتستطيع أن تصوم في كل أسبوع يوم أو في كل أسبوع يومين، وتحسبها قدر الاستطاعة من سن البلوغ إلى وقت الزواج وتؤدى هذه السنين لله عزَّ وجلَّ. وقد يقول البعض: ربما يأتيها الموت بغتة ولم تُكمل، المهم هي النيَّة، قال صلى الله عليه وسلم: {مَنِ ادَّانَ دَيْنًا وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يُؤَدِّيَهُ أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} (البخاري ومسلم وسنن أبي داود عن ابن عباس). فطالما هي كانت تُسدد ونَوَت السداد، فلو جاءها الموت من الله عزَّ وجلَّ فإن الله يغفر لها ما قد مضى لأنها قد نوت أن تؤدى ما عليها لله عزَّ وجلَّ.
أما الدَين لعباد الله فإذا مات وعليه دينٌ لم يسدده ولم يأخذ الأهبة والاستعداد لتسديده، قال صلى اللهعليه وسلم في شأنه لرجل مات أخوه وعليه دَين: {إِنَّ أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ فَاقْضِ عَنْهُ} (سنن ابن ماجة ومسند الإمام أحمد عن سعد بن الأطول رضي الله عنه). يُحبس في القبر إلى أن يؤدّى أهله وذويه الدَين، فإذا لم يؤدوه، يظل محبوساً في قبره بدينه الذي لم يؤديه لأخيه المسلم، إلا إذا كان أيضاً يأخذ بالأهبة ويُجهّز نفسه لسداده وأثناء الاستعداد جاءه الموت، فمثل هذا يُرضّي الله عنه دائنه يوم القيامة إن شاء الله تعالى إن قصّر ذووه، لكن لابد وأن يُعرِّفَ من حوله – ما له، وما عليه – حتى يؤدّى دينه ويخرج إلى الله طاهراً مطهراً.
***************************
الحلقة الثانية: قها – قليوبية 26من ذي القعدة 1433هـ الموافق 12/10/2012م
