بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، رفيع الدرجات … ذو العرش المجيد … يُلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق، والصلاة والسلام على الحجة العظمى لله على الأنام، والشفيع الأعظم لجميع الخلائق يوم الزحام؛ سيدنا محمد وآله الكرام، وصحابته العظام، وكل من تبعهم على هذا الهدى على الدوام، وعلينا معهم أجمعين، آمين يا رب العالمين.

وبعد …. جعل الله عزوجل الأنبياء والمرسلين رسلاً من عنده للناس مبشرين ومنذرين، وجعلهم حجج الله القائمة على خلقه، فمن اتبعهم هُدِي إلى الدين الإلهي القويم، والطريق المستقيم، وكان له حياة طيبة في الدنيا، وسعادة وهناءة وفوزاً في الدار الآخرة، سر قوله عز شأنه:

(من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) (النحل)

ومن أعرض عنهم وخالفهم ضل وغوى، وكان له في الدنيا معيشة ضنكاً، وفي الآخرة عذاب أليم، سر قوله سبحانه وتعالى:

(ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى) (طه)

… ولذلك أيَّد الله رسله بالمعجزات إقامة للحجة على من خالفهم، وتثبيتاً لقلوب أتباعهم وأنصارهم … ولكن من العجب أن الله U ابتلى الأنبياء والمرسلين بكل أنواع البلاء … وذلك من أجل:

• أن يرفع قدرهم، ويُعلي شأنهم، ويقيمهم في مقاماته العلية عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم السلام .
• وكذلك ليكونوا خير أسوة لأحبابهم وأتباعهم الذين يطمعون في بلوغ الدرجات العلى عند الله U في دار الدنيا أو فى الدار الآخرة.

ومن هنا فقد قص الله U علينا وعلى حبيبه محمد e قصص الأنبياء والمرسلين، وكشف سرها U فقال:

(وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءت في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين) (هود)

فكان شراب الرجال أهل الوصال هو قصص الأنبياء والمرسلين؛ تخفف عنهم وقع كل بلاء، وتكشف لهم العطاء المخبأ في البلاء، وقديماً قيل:

(( لا عطيَّة إلا بعد بليَّة، ولا منْحَة إلا بعد محْنَة)).

ولخليل الله إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم السلام القدح المُعلَّى في هذا الباب، فهو أشد الأنبياء بلاءاً بعد رسولنا الرءوف الرحيم e، ولذلك فهو أرفعهم مقاماً، وأكرمهم درجة عند مولاه بعد الحبيب الأعظم e.

فنجد الله U يقول في شأنه:

(واتخذ الله إبراهيم خليلا) (النساء)

ومرة أخرى يخاطبه مباشرة فيقول له سبجانه:

(إني جاعلك للناس إماما)  (124البقرة) ونجده U يعدِّد كثيراً من آيات فضله ونعوت وصله فيقول:

(إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين ، شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم) (النحل).

ونحاول في هذه العجالة غير المخلة أن نلم ببعض البلاءات التي تعرض لها نبي الله إبراهيم وما واكبها من لطف إلهي، وما ترتب عليها من عروج في مقامات القرب إلى الله، ونرسم للسالكين الطريق القويم الذي يمشون على هداه، ليكونوا عاملين بقول الله:

(قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه)(4الممتحنة).

فهو كتاب جامع لما صحَّ من سيرة الخليل إبراهيم، وكاشف للألطاف الخفية في بلاءاته الدنيوية، ومُبرِّز لمقامات قربه من رب البرية، وموضح للقاصدين والواصلين الطريقة السوية، الموصلة إلى المقامات الإبراهيمية، والتي إذا تحقق بها العبد أُلحق بالمقامات المحمديةـ فنسأل الله عز وجل أن يمن علينا بذلك، وأن يجعلنا من الذين يعملون بذلك، ويُرفعون إلى هنالك، ونردد قول الإمام أبي العزائم رضي الله عنه:

(رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الآخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لأبي إنه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم) (83-89الشعراء)

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله المباركين وصحبه الطيبين وأتباعه الغر الميامين أجمعين … آمين يا رب العالمين.